Σάββατο, 10 Δεκεμβρίου 2011

Γ’ Πανελλήνια Σύναξη 2011



Η Γ’ Πανελλήνια Σύναξη Νέων




Τ Σάββατο 16/29 κτωβρίου 2011, Σύνδεσμος τς Νεολαίας τν Γνησίων ρθοδόξων, π τὴν σκέπη κα καθοδήγηση τς Συνοδικς πιτροπς Νεότητας, διοργάνωσε τν τρίτη κατ σειρ Πανελλήνια Σύναξη ρθοδόξων Νέων, π τν γενικ τίτλο: «Ο νέοι συζητον μ τν ρχιεπίσκοπό τους».

καθιερωμένη ατ τήσια συνάντηση τς νεολαίας μας, πραγματοποιήθηκε φέτος στν φιλόξενη αθουσα κδηλώσεων το ργανισμο Λιμένος Πειραις, μ θέα τ γαλάζιο του ργοσαρωνικο, μετ π νέργειες το οκείου Μητροπολίτου, Σεβασμιωτάτου Πειραις κα Σαλαμίνος κ. Γεροντίου καθς κα μ τ μέριμνα το Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου ττικς & Βοιωτίας κ. Χρυσοστόμου, γι τν κάλυψη πολλν λειτουργικν ξόδων.

Στὴν πρόσκληση το Νεανικο ρθοδόξου Συνδέσμου, πάντησαν μ τν δυναμική τους παρουσία παραπάνω π 300 νέα παιδι π λες τς νορίες τν Γνησίων ρθοδόξων μ τν κύριο γκο ν ντιπροσωπεύεται π τν περιφέρεια τς ρχιεπισκοπς θηνν, τς Μητροπόλεως Πειραις κα Σαλαμίνος κα τν Μητρόπολη ττικς. Κα φέτος κατέφθασαν μάδες νέων κα π τν παρχία, π τν Χαλκίδα, τν Πάτρα καθς κα μάδα 25 νέων μ πικεφαλς τν π. Παναγιώτη Παυλίδη κα τν πρεσβυτέρα του, π τν Μητρόπολη Θεσσαλονίκης.

Φέτος κεντρικ πρόσωπο τς συνάξεως, ποτέλεσε διος Μακαριώτατος ρχιεπίσκοπος θηνν κα πάσης λλάδος κ. Καλλίνικος, ποος ποβλήθηκε σ μία μακροσκελ διότυπη συνέντευξη π τ δια του τ παιδιά, τ ποα μέσα π να καταιγισμ ρωτήσεων, εχαν τν εκαιρία ν γνωρίσουν π κοντ τν πνευματικό τους Πατέρα κα ν συζητήσουν μαζί Του φλέγοντα ζητήματα πο πασχολον τν σύγχρονο ρθόδοξο χριστιανὸ, ποος προσπαθε ν διάγει μία σο τ δυνατν πνευματικ ζω μέσα σ ατ τ χαοτικ γίγνεσθαι.

λα τα ρωτήματα εχαν συγκεντρωθε μέσα π μία διαδικασία ποία κράτησε ρκετς βδομάδες. Πραγματοποιήθηκαν πολλς τοπικς νοριακς συνάξεις νέων κατ τς ποες ο νέοι ξέφρασαν λεύθερα τ γνώμη τους κα κατέθεσαν τ ρωτήματά τους, τ ποα φρόντισαν ο νοριακο Σύνδεσμοι ν τ ποστείλουν γκαίρως στν Συντονιστικ πιτροπή.  ν τέλει, μαδοποιήθηκαν σ τρες μεγάλες κατηγορίες: στορικο, πνευματικο κα σύγχρονου κοινωνικο περιεχομένου.

Μακαριώτατος, παρ τν σωματικ καταπόνηση π τ βεβαρυμμένο πρόγραμμα τς προηγούμενης βδομάδας, ταν εδιάθετος κα προσηνς μ τος «μικρούς του δελφούς», πως χαρακτηριστικ τόνισε, κα μέσα π δύο μπνευσμένες εσηγήσεις κα π τς συνακόλουθες κατατοπιστικς παντήσεις στ σχετικ ρωτηματολόγιο πο το τέθηκε, παραστάθηκε ς γνήσιος Πατέρας μας.

Στ πρτο μέρος τς Συνάξεως κφωνήθηκε παρ το Μακαριωτάτου, τριαντάλεπτη εσήγηση ναφορικ μ τος δισχιλιετες γνες τς ρθοδοξίας, πικεντρώνοντας τ νδιαφέρον σ στορικς μαρτυρίες γι τος γνες κα τ παλαίσματα τς κκλησίας τν Γνησίων ρθοδόξων Χριστιανν. Ο ρωτήσεις πο κφωνήθηκαν ταν ο ξς:

ž  Τί εναι τ «Πάτρια» κα ποι μπειρία σας κατ τ συγγραφή τους.
ž  Στς παρέες μας βλέπουμε ν πικρατε λογική του χαδερφισμο σ θέματα οκουμενισμο, συμπροσευχν κ.λπ μ τ σύνηθες πρόσχημα: «τί γνωρίζετε σες; Δηλαδ λος κόσμος εναι λάθος κι σες εστε ο σωστοί;» Τελικ εμαστε ΟΙ σωστοί;
ž  Πολλο μ τ νέο πο θέλουν ν γυρίσουν μ τ παλαι λόγω οκουμενισμο, μς κατηγορον γι πολυδιάσπαση κα παρξη πολλν παρατάξεων. ποτελον ο λλες μάδες τν κκλησία τν Γ.Ο.Χ.; ν χι, πς μπορομε ν τος ποδείξουμε κα στος μν κα στος δέ, μ πλ κα κατανοητ πιχειρήματα τι ερά μας Σύνοδος εναι ατ πο κπροσωπε τν κανονικ κκλησία τν Γνησίων ρθοδόξων;
ž  Γιατί πιτρέπει Θες ν δημιουργονται τόσα προβλήματα στος κόλπους τς κκλησίας μας;
ž  Ποι εναι θέση τς κκλησίας μας στος μικτος γάμους δηλαδ νας σύζυγος μ τ παλαι κα λλος μ τ νέο μ δεδομένο τι ατ θ ποτελέσει σημεο προστριβς στ μέλλον κα σως ν διχάσει τ παιδι στ τί θ κολουθήσουν;
ž  Μπορομε ν παρευρισκόμαστε σ μυστήρια νεοημερολογιτν ς προσκεκλημένοι; κλαμβάνεται ς συμπροσευχ μ αρετικούς;

Μετ τ διαλλειμα  γι φαγητ κα ναψυχή, κολούθησε σύντομο φιέρωμα στ ρωικ πος το 1940 κ το ποίου Μακαριώτατος λαβε φορμ γι ν συνδέσει τν μπειρία το κατ τν πίσκεψή του στ χυρ Ροπελ, μ τ πνευματικ χυρά, τν πνευματικ πόλεμο κα τς προκλήσεις τς ποες ντιμετωπίζει σημερινς χριστιανός. Τ ρωτηματολόγιο πο κολούθησε ταν τ ξς: 

ž  «Εμαι μ τ παλαι» σημαίνει τι κολουθ να μερολόγιο πο ργε κατ 13 μέρες στς γιορτς τελικά εναι τι κολουθ να διαφορετικ τρόπο ζως;
ž  Πς γίνεται ν εναι κάποιος 24 ρες χριστιανς μ ,τι ατ συνεπάγεται; Πς μπορε ν τ πιτύχει;
ž  Μέχρι πο μπορε ν πεμβαίνει γονις στν πνευματικ ζω το παιδιο του κα σ ποι λικία εναι τ παιδ ατόνομο ν βαδίζει μόνο του στ πνευματικά του;
ž  Θέλημα Θεοῦ - Βουλ νθρώπου. Τελικ κα ο κακς πράξεις πο κάνει νθρωπος εναι θέλημα Θεο; Πόσο πεύθυνος εναι νθρωπος γι τν κατάληξή του; πάρχει προκαθορισμένος προορισμς γι τν καθένα;
ž  ν νας νέος δν πιλέξει τν γάμο, τότε μοναχισμς εναι μονόδρομος; πάρχουν ναλλακτικο δρόμοι κα ν ναί, ποιο εναι ο πνευματικο κίνδυνοι πο λλοχεύουν σ κάθε περίπτωση;
ž  Ποι εναι τ βασικ κριτήρια πο πρέπει ν χουμε κατ νο ταν θ ναζητήσουμε Πνευματικό;
ž  Πς πρέπει ν προσευχόμαστε σ δημόσιο χρο; (π.χ. σ να στιατόριο, στ λεωφορεο κ.λπ.).
ž  Εναι μαρτία γι μι γυναῖκα ν περιποιεται τν αυτό της γι ν νιώθει μορφη, μφανίσιμη κα γενικ λκυστικ γι τ λλο φύλλο;
ž  π τ στιγμ πο πολιτικς γάμος εναι ποδεκτς π τ κράτος, κκλησία μς τί θέση χει;
ž  Ποι πρέπει ν εναι σχέση το χριστιανο μ τ διάφορα εδη τέχνης (χορός, θέατρο κλπ); Εναι μαρτία ν κομε κα ν διασκεδάζουμε μ κοσμικ παραδοσιακ μουσική;
ž  Ποι εναι θέση τς κκλησίας μας σχετικ μ τ δωρε ργάνων κα κυρίως μ τ δωρε καρδις;
ž  διαίτερα τν τελευταία δεκαετία λλάδα χει «κληθε» ν φιλοξενήσει ρκετος οκονομικος μετανάστες π γειτονικς κα μή, χρες τν ποίων τ θρήσκευμα ποικίλει μ πικρατέστερο ατ το Μουσουλμανισμο. Ποι πρέπει ν εναι στάση μς πέναντι στος λλόδοξους λλοδαπος πο χουν κατακλύσει τ χώρα μας; Φιλανθρωπία κα γάπη πομόνωση κα διαφορία;
ž  Τ νέα λληνικ στν κκλησία. Κάποιοι ποστηρίζουν τι τ ννοιολογικ βάθος πο δίνεται μέσω τν ρχαίων λληνικν δν μπορε ν ποδοθε στ νεοελληνικ γλῶσσα. π τν λλη μως, ο περισσότεροι δν καταλαβαίνουμε τς προσευχς κα τ λειτουργικ κείμενα, μ ποτέλεσμα θεία λειτουργία ν εναι πόθεση το παπ κα το ψάλτη. Τί μπορομε ν κάνουμε γι’ ατό; Εναι χρήση τς δημοτικς γλώσσας λύση;
ž  Ποι πρέπει ν εναι στάση το χριστιανο πέναντι στν τεχνολογία κα τν κοινωνικ δικτύωση – δηλαδ facebook; Μέχρι ποι βαθμ πρέπει ν χρησιμοποιονται; Μπορε χρήση τς τεχνολογίας ν ποτελέσει μπόδιο στ πνευματική μας ζωή;
ž  Ποις εναι καταλληλότερος τρόπος προσεγγίσεως τν κειμένων τς ποκαλύψεως κα πόσο σημασία ν δίνουμε στ καταστροφολογικ σενάρια διάφορων εροκηρύκων;
ž  κομε γι τν προαιρετικ χρήση Φόρο-κάρτας ποία ποτελε μία πλήρη καταγραφ τν συνηθειν κα τν κινήσεών μας. Διαβάζουμε τι  μερικανο γιατρο δίνουν λπίδες γι καλύτερη ποιότητα ζως σ σους πάσχουν π τ νόσο το Πάρκινσον, τοποθετώντας να τσπ στν γκέφαλο το σθενος κα μάλιστα χει δη φαρμοστε μ πιτυχία. Ποι πρέπει ν εναι στάση μς πέναντί σε ατς τς ξελίξεις; εναι πρόδρομοι το ντιχρίστου;
ž  Κλείνετε ναν χρόνο π τν κλογή σας στ θέση το ρχιεπισκόπου. Τί στόχους χετε βάλει κα πς θ ργασθετε γι ν πιτευχθον; Πς σκοπεύετε ν ξιοποιήσετε τ νθρώπινο δυναμικό της κκλησίας;

Τέλος, μετ τν κλήρωση νς δώρου ξίας, γι λους τους συμμετέχοντες, σύναξη μς κλεισε μ τ «Τ περμάχῳ» κα τν θνικ μνο, ν π τ χέρια το Μακαριωτάτου δόθηκε ναμνηστικ δρο πνευματικο περιεχομένου, ς ελογία.

Κατά γενική ὁμολογία τς πλειοψηφίας τν παρισταμένων νέων, καίτοι ν καιρ πο Πατρίδα μς διέρχεται μία μεγάλη κρίση, χι μόνο οκονομικ λλ κα πνευματική, τ πίπεδο τόσο στν λικ σο κα στν πνευματικ τομέα διατηρήθηκε ψηλό, στε ν λόγῳ σύναξη ν ποτελέσει νάσα ψυχς κα θικ τόνωση. 

Κυκλοφορεί μία καλαίσθητη ἔκδοση διπλού DVD με τίς εσηγήσεις καί τίς παντήσεις το Μακαριωτάτου. Τιμάται € 5 . Πληροφορίες στό: 6974556186

style=

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου